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Alicia: En la página 45 del comentario de James Swartz al Mandukya Upanishad está escrito lo siguiente:

“El conocimiento del Ser produce una sensación de entretenimiento continuo porque samsara es una broma donde el Ser, que en realidad es siempre libre, imagina que está apegado a los objetos. Los jivas que conocen su verdadera identidad sonríen siempre interior o exteriormente”.

Shams: Lo importante de los comentarios de la exposición de Vedanta es comprender el contexto de lo expresado. Por ejemplo, en este comentario de James Swartz lo básico es entender por qué afirma que el individuo que conoce su verdadera identidad sonríe siempre, en lo interno y en lo externo. La respuesta es porque sabe que no es un individuo, por lo tanto no está limitado (a diferencia de los objetos que componen la Creación), así que se sabe sin límites, eterno.

Cuando la ignorancia desaparece en la mente, esta adquiere la seguridad y la certeza de que ningún límite es real y que nada puede afectar al ser, que es su verdadera identidad, lo cual se traduce en lo que podemos llamar una “sonrisa” interior y exterior. Sin embargo, no decimos que la “sonrisa” interior o exterior sea una regla relacionada con el conocer al Sí Mismo, pues se trata de un efecto y no de una causa. Esto quiere decir que hay personas que conocen su verdadera identidad y que aún siguen experimentando algún grado de ansiedad y de tristeza (rajas y tamas) debido que, aunque el conocimiento del ser se ha vuelto claro, aún hay varios vasanas ocasionados por la ignorancia, que siguen manifestándose en la mente. La gran diferencia con respecto a las mentes que siguen tomadas por la ignorancia, es que los conocedores del sí mismo tienen la capacidad de discriminación para no identificarse con los objetos (en este caso, las emociones e ideas tamásicas y rajásicas) y elegir actuar o no hacerlo. Eventualmente, conforme el conocimiento sigue aplicándose en la mente, la ignorancia va desapareciendo por completo del cuerpo sútil hasta que el individuo "sonríe siempre en lo interior y en lo exterior". Esto proceso es llamado actualización en el ser.

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