Discriminación

Cómo se siente la ausencia total de límites y otras cuestiones

Alan: Estimado Shams, estoy leyendo el libro La esencia de la Iluminación de James Swartz y estoy muy agradecido contigo por haber traducido este hermoso libro. Estoy en el capítulo 11 y todo lo que ya leí me ha hecho entender que soy el Sujeto y no los objetos, que soy el Ser. Todo cuadra …

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Sexo y tabaco, vasanas aprisionadores (II)

De todo esto (ver publicación anterior), podemos sacar varias conclusiones prácticas. Antes que nada, extraigo el consenso con respecto a la utilidad del fundamento de Vedanta que es la indagación, para la disolución de los vasanas. Entiendo que parezca conocimiento sin aplicación en la vida diaria. Sin embargo, la indagación repercute en la vida de …

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¿Cuándo deja de ser necesaria la indagación?

Alexandre: ¿A qué te refieres cuando dices que el camino a seguir es la aplicación de las ideas correctas, “por ahora”? ¿Te refieres a que un día ya no será necesario? Shams: Claro. Es la diferencia entre el reconocimiento del Ser y la actualización del Ser. Una vez que el conocimiento del ser comienza a …

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El proceso de la iluminación ¿no fue concluido?

Alexandre: Hace tres años expuse las dudas de mi mente a Vedanta y la mayoría fueron resueltas. Sin embargo, este proceso no fue concluido, ya que no practiqué suficiente la indagación, que es el siguiente paso. Pensé que tenía el conocimiento, pero no es así porque el sufrimiento no fue eliminado. Es más, a continuación …

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Yo soy más allá de todos los objetos

Osvaldo: Entiendo que, como todos, tengo una persona “pegada” a mí, pensamientos, emociones, un pasado, pero no soy ninguno de ellos. Soy libre de ellos pero ellos dependen de mí. Yo no puedo depender de los objetos ni aunque quiera porque no puedo ni interactuar con ellos ni ser afectado de ninguna forma por ellos, …

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La discriminación, Dios y el mundo

Antonio: Tras varios meses de lecturas y visionados de vídeos para tener una idea global de lo que dice la enseñanza de Vedanta, casi de manera natural aparece en mí la necesidad de poner en práctica la discriminación entre lo real (satya) y lo aparentemente real (mithya). En situaciones con una carga emocional bastante neutral (en …

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